回望一九五四：制宪者的某些宪法观念及其反思

 

目次

一、“宪法具有纲领性”：宪法是用以规范现实还是指导未来？

二、“搞宪法是搞科学”：自然科学、社会科学拟或人文科学？

三、“宪法是一个总章程”：宪法是法律还是仅仅是办事程序？

四、“过渡时期的宪法”：宪法应该是临时性的还是永久性的？

五、“每一个人都要实行”：宪法用来约束政府还是规范公民？

 

[内容摘要

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四川省法学会宪法学研究会

2011年年会通知

先生/女士：

经研究，四川省法学会宪法学研究会2011年年会决定于2011年12月底或2012年元月初在成都举行，特邀您拨冗参加会议。现将此次年会有关事宜通知如下：

一、年会议题

四川省法学会宪法学研究会2011年年会主题为“十七届六中全会精神的贯彻与宪政文化建设”。请参会代表围绕贯彻十七届六中全会精神，加强宪政文化建设问题进行研究并提交

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     宪法学被引证数前200名论文

链接：http://www.lawinnovation.com/html/fxpd/3259.html。。。

            宪法学2009年度核心论文排行分析

               （一）学科总体评价。。。

论宪法进入诉讼的方式——兼论宪法诉讼的概念

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论合宪性解释不是宪法的司法适用方式

【学科分类】宪法
【出处】《中国法学》2009年第6期
【摘要】由于被认为我国现行宪法体制阻碍了宪法在法院审理具体案件中的适用,有学者主张将合宪性解释作为我国宪法司法适用方式。这种主张存在着严重的理。。。

    一则新闻，突显出一个宪政理论问题：如何解决多数的暴政？

    人们常常凭直觉就认为民主一定就是好的，因为“民主是个好东西”。其实，民主也是有很多限定条件的，不满足这些条件，民主就会变味，甚至变成“多数的暴政”。卢梭在《社会契约论》首先说民主制（他指的是直接民主）必须满足这样一些条件：“首先，要有一个很小的国家，使人民很容易机会并使每个公民都能很容易认识所有其他的公民。其次，要有极其淳朴的风尚，以免发生种种繁剧的事务和棘手的争论。然后，要有地位上与财产上的高度平等，否则权利上和权威上的平等便无法长期维持。最后，还要很少有或者根本就没有奢侈”。现代民主以代议制为特征，代议制民主自然也有不少的限定条件，现代人生活于其中对此是熟悉不过的。无论是直接民主，还是间接民主，都可能出现多数人忽视甚至剥夺少数人权利的情形，这也就是所谓“多数的暴政”。早在古希腊，苏格拉底、亚里士多德、柏拉图都不是民主主义者，甚至都反对民主，他们担心的也就是多数的暴政。托克维尔用了一年对美国的进行考察，写出了《论美国的民主》巨著，其。。。

近年来，宪法问题越来越引起社会的广泛关注，我省从事宪法研究的人员也有所增加，为进一步促进我省宪法学的发展，四川省法学会宪法学研究会决定加强理事、常务理事的队伍建设，充实理事、常务理事的队伍。

2009年。。。

  在“国粹”上访正制度化之际，不想一个洋女孩也加入了上访的行列。一个来自无论法律制度还是法律实践都与中国相去甚远的国度、无论在思维方式还是行为习惯都迥异于国人的洋女孩，面对未婚夫涉嫌她并不认同的“非法侵入他人住宅罪”，不是通过在她自己的国家里理所当然的法律手段，而是拾起国人特有的“维权”手段——上访——以期“救”出身陷囹圄的未婚夫。这是一个值得好好思考的题材。一些问题萦绕在脑海里，也不想有什么答案，只是觉得很有意味。     第一，上访真的有效吗？     第二，她为什么也会跟国人一样去上访？     第三，我们的法律跟美国法律的差距真的仅仅是执行上吗？     第四，洋秋菊的一句“我觉得，在中国有的地方，法律还是靠人、靠关系。”又说明了什么？     。。。。。。中国的秋菊们“可怜”，而洋秋菊们更可怜！  。。。

四川省法学会宪法学研究会

2009年年会邀请函

先生/女士：。。。